उत्तर: (D)

व्याख्या: शहरी गर्मी द्वीप समूह के लिए कारण

• गर्मी-फँसाने वाले कंक्रीट और डामर (जिनमें बहुत कम एल्बिडो या कम परावर्तकता होती है) प्राकृतिक वनस्पति और पानी (कम वाष्पीकरण और वाष्पोत्सर्जन) की जगह लेते हैं।
• उच्च वाहन घनत्व और उनके इंजन से जारी गर्मी।
• खराब मानसून: वनस्पति और मिट्टी से पानी का कम वाष्पीकरण।
• शहरी धुंध : कई शहरों में लटकने वाली वायु प्रदूषण की धुंध एक लघु ग्रीनहाउस परत के रूप में कार्य कर सकती है, जिससे शहरी क्षेत्रों से बचने से बाहर निकलने वाले थर्मल विकिरण (गर्मी) को रोका जा सकता है।

उत्तर: (B)

व्याख्या: डब्ल्यूएचओ संयुक्त राष्ट्र की विशेष एजेंसी है और इसका कोई अंग नहीं है।

उत्तर: (A)

व्याख्या:

• अनुच्छेद 72 के तहत राष्ट्रपति की क्षमा शक्ति का दायरा अनुच्छेद 161 के तहत राज्यपाल की क्षमा शक्ति की तुलना में व्यापक है। दोनों की शक्तियों में निम्नलिखित भिन्नता होती है :
• कोर्ट मार्शल : माफी देने के लिए राष्ट्रपति की शक्ति उन मामलों में फैली हुई है जहां सजा या सजा कोर्ट मार्शल द्वारा है, लेकिन अनुच्छेद 161 राज्यपाल को ऐसी कोई शक्ति प्रदान नहीं करता है।
• मौत की सजा : राष्ट्रपति उन सभी मामलों में माफी दे सकता है जहां दी गई सजा मौत की सजा है, लेकिन राज्यपाल की क्षमा शक्ति मौत की सजा के मामलों में व्यापक नहीं है।

उत्तर: (D)

व्याख्या: कर्नाटक युद्ध भारत में इंग्लैंड और फ्रांस के बीच 18वीं शताब्दी के मध्य में अपने वर्चस्व स्थापना की कोशिशों को लेकर हुआ युद्ध था। ब्रिटेन और फ्रांस ने चार बार युद्ध किया। युद्ध का केंद्र कर्नाटक के भूभाग रहे, इसलिए इसे कर्नाटक का युद्ध कहते हैं। इसमें तृतीय कर्नाटक युद्ध जिसे ‘वान्डीवाश की लड़ाई’ भी कही जाती है ये सात सालों (1756–1763) तक चला। ये ‘सप्तवर्षीय युद्ध’ भारत में इंग्लैंड और फ्रांस के बीच एक निर्णायक लड़ाई थी। प्रश्न के पहले कथन में .... भारत के बंगाल में ‘बेदारा की लड़ाई’ ब्रिटिश सेना और डच सेना के बीच लड़ी गई। इस लड़ाई में ब्रिटिश सेना ने डच सेना को निर्णायक रूप से पराजित किया था।

उत्तर: (A)

व्याख्या: ब्रिटिश शासन ध्वस्त हो जाने के बाद दिल्ली, लखनऊ और कानपुर जैसे स्थानों पर विद्रोहियों ने एक प्रकार की सत्ता और शासन संरचना स्थापित करने का प्रयास किया। बेशक यह प्रयोग ज्यादा समय तक नहीं चला, लेकिन इन कोशिशों से पता चलता है कि विद्रोही नेता अंग्रेजों के पहले वाली अठारहवीं सदी की व्यवस्था फिर से लागू करना चाहते थे। इन नेताओं ने पुरानी दरबारी संस्कृति का सहारा लिया। विभिन्न पदों पर नियुक्तियाँ की गईं। भूराजस्व वसूली और सैनिकों के वेतन के भुगतान का इंतजाम किया गया। लूटपाट बंद करने के लिए हुक्मनामे जारी किए गए। इसके साथ-साथ अंग्रेजों के खिलाफ युद्ध जारी रखने की योजनाएँ भी बनाई गई। सेना की कमान शृंखला तय की गई। इन सारे प्रयासों में विद्रोही अठारहवीं सदी के मुगल जगत से ही प्रेरणा ले रहे थे। विद्रोहियों द्वारा स्थापित शासन संरचना का प्राथमिक उद्देश्य युद्ध की जरूरतों को पूरा करना था। यह अलग बात है कि ज्यादातर मामलों में ये संरचनाएँ अंग्रेजों की मार बरदाश्त नहीं कर पाई। लेकिन लखनऊ दरबार द्वारा जवाबी हमले की योजनाएँ बनाई जा रही थी और 1857 के आखिर तथा 1858 के शुरूआती महीनों तक कमांड के पदसोपान अस्तित्व में थे।

उत्तर: (B)

व्याख्या: 1880 के दशक में रामकृष्ण परमहंस और विवेकानंद के आंदोलनों का उदय हुआ। परमहंस के आंदोलन ने मन और भावनाओं को स्पर्श किया। हिन्दू धर्म की सरल व्याख्या कर उन्होंने पश्चिमी शिक्षा प्राप्त बंगालियों के भक्ति संबंधी विचार को विकल्प दिया। रामकृष्ण परमहंस पुनरूत्थानवादी नहीं थे। उन्होंने धार्मिक यदृच्छावाद का ऐसा रूप तैयार किया, जो एक मुक्त और तरल समन्वयवाद पर आधारित नहीं था। अतः विकल्प (1) सत्य है। धार्मिक यदृच्छावाद धार्मिक और आध्यात्मिक विषयों पर पूरक अंतर्दृष्टि के विकास के लिए कई सारे सिद्धांतों, विचारों और तरीकों/पद्धतियों को समाहित करता है। कई बार ये सिद्धांत, विचार और तरीके परस्पर-विरोधी भी होते हैं। उन्हें समेकित और समन्वित नहीं किए जाने के कारण इसमें अंतर्विरोध दिखाई पड़ता है। इसीलिए इसमें सरलता और सहजता का अभाव दिखाई पड़ता है तथा एक प्रकार की जटिलता आ जाती है।

विवेकानंद ने रामकृष्ण परमहंस के सार्वभौमवाद के आधार पर दूसरे सभी धर्मों पर हिन्दू धर्म की श्रेष्ठता स्थापित करने का प्रयास किया। उन्होंने अन्य सुधार आंदोलनों को कुलीनवादी कहा तथा समाज-सेवा का आदर्श प्रस्तुत किया। उन्होंने गरीबों की सेवा को ईश्वर की सेवा का सबसे अच्छा रास्ता बताया। 1897 में उन्होंने रामकृष्ण मिशन की स्थापना की। अतः विकल्प (2) सही है।

उत्तर: (C)

व्याख्या: 1857 के विद्रोह में हिन्दुओं और मुसलमानों के बीच अद्भुत एकता का प्रदर्शन हुआ। इसीलिए अंग्रेजों ने ‘फूट डालो और शासन करो’ की नीति के तहत् हिन्दू तुष्टिकरण की नीति अपनाई। लेकिन 1870 में विलियम हंटर की पुस्तक ‘इंडियन मुसलमान’ के प्रकाशन के साथ स्थिति में बदलाव आता है।’ इसमें वहाबी एवं फराइजी आंदोलन के इर्द-गिर्द भारतीय मुसलमानों की मनोदशा का वर्णन है। यह पुस्तक मुसलमानों के भय के मनोविज्ञान का हवाला देती हुई अंग्रेजों को मुसलमानों को विश्वास में लेने का सुझाव देती है, क्योंकि हिन्दू तुष्टिकरण की तुलना में मुस्लिम तुष्टिकरण की नीति औपनिवेशिक हितों को पूरा करने में कहीं अधिक समर्थ थी।

साल 1855 में मुहम्मडन एसोसिएशन की स्थापना बंगाल के पहले मुस्लिम संगठन के रूप में की गई। इसका उद्देश्य सामुदायिक हितों को प्रोत्साहन और अंग्रेजों के प्रति वफादारी का उपदेश देना था। अतः विकल्प (1) गलत है। कथन 2 तथा 3 सही हैं।